Около „неуспешния преврат в Пригожин“ в Русия мигновено възникнаха цял куп конспиративни теории. Междувременно в тази на пръв поглед неразбираема история има един важен момент, който отваря очите ни за дълбоката същност на нашия вражески съсед.
Частната военна компания „Вагнер“ не е рядък случай в историята на Русия. Всеки деспотичен владетел на тази страна, както и да се наричаше – Московското царство или Руската империя – имаше подобни „армии“, които бяха подчинени на държавния глава при условията на личната уния. Иван Грозни има гвардейци, Петър I има стрелци. Същите военни структури е имало и в други страни от онова време, например еничарите, добре познати ни в Османската империя. Накратко, това явление не беше уникално.
Нито пък беше уникално, когато всички тези „частни военни компании“ се разбунтуваха срещу своите държавни поддръжници. Сред османците еничарите сменяли султаните повече от един-два пъти, в Московия/Русия също трябвало да се справят със сурови методи – нека си припомним легендарния бунт от 1698 г., който влезе не само в историята, но и в културната прослойка на Русия. Да, и Иван Грозни няколко пъти разрушава върха на опричната структура. И позицията на НКВД в СССР по време на управлението на Йосиф Сталин, а след това и вълнообразните репресии срещу ръководството на тази структура, също е своеобразна история на неоопричнината, приспособена към идеологическите и административните особености на сталинистката империя.
Но ако Османската империя е оцеляла през този исторически период и се е превърнала в модерна национална страна, без тези феодални останки, тогава Руската империя, както виждаме, всеки път се връща към средновековните си корени като ненаучени уроци. И не само по времето на Иван Грозни, но още по-дълбоко. Това, което руските войски направиха край Киев през февруари-март 2022 г., е почти перфектно насложено върху шаблона от март 1169 г., когато войските на тогавашния княз Владимир-Суздал Андрей Боголюбски нападнаха Киев, превзеха го и го опустошиха.
Да отворим един от документите на епохата, Киевската хроника (тя е публикувана в превод на съвременен украински книжовен език през 1989 г., така че всеки да може да прочете и да си представи тази картина): „И за два дни ограбиха целия град – Подоля, и планината, и манастирите, и София, и Майката на десятъка. И нямаше прошка за никого от нищото: църкви горяха, християни бяха убити, а други бяха хвърлени в затвора, жени бяха взети в плен, насилствено отделени от съпрузите си, деца плачеха, гледайки майките си. И отнеха много имот, и оголиха църквите с икони, книги, одежди и звънци […] И в Киев имаше стенание между всички хора, копнеж, и скръб неутешима, и сълзи непрестанно.“ Какво е това, ако не описание на събитията в Буча и Ирпин? И можеше да бъде в Киев, ако Украйна, както през 1918 или 1709 г., не беше защитила столицата си.
Говорейки за Украйна. Доскоро се смяташе, че едно от проклятията на държавата ни е вървенето в кръг – с циклични провали, поражения, загуби на държавност. Но какво видяхме през последните години? От една страна – да, пред очите ми проблесна почти цялата украинска (и не толкова) история. Тук ще намерите най-новия Крути, и следващия „Златен септември“, и зверствата на съветската армия в Германия през 1945 година. Дори Великий Лух – или това, което е останало от него, с основаването вероятно на Църквата на ходатайството, нарисувана от Тарас Шевченко – се е издигнала на повърхността изпод водите на друго руско престъпление срещу Украйна. Почти всяко повече или по-малко забележимо събитие от пълномащабната война може да се намери паралели в учебника „История в Украйна“.
И от друга страна… И столицата беше защитена. И успешно опровергаваме омразната формула „където има двама украинци, има и трима хетмани“ – защото въпреки всички политически различия и нечестни чиновници, страната е единна пред страшна заплаха и работи за една единствена цел. А във войските има, както преди 105 години, „някаква разница“. И светът не само получи признание и подкрепа – но на ниво, за което дори не можеше да мечтае през 2014 г. С една дума, тази война, колкото и ужасна и разрушителна да е тя за Украйна, все пак унищожи тази вековна „берестечкивска“ мания за провали и провали – и виждаме онази нова страна, която никога повече няма да бъде колония, за която вече споменатият Тарас Шевченко не би писал „роби, подножки, кал московска“.
Ще има и други проблеми, определено ще има – но тези, които от векове ни водят непрестанно около стената на Кремъл, няма да бъдат. С тази войв Украйна изми проклятието си, прекъсна порочния кръг и се движи напред за първи път от много, много години. В един нов, труден и непознат, но нов, модерен и обещаващ свят.
А Русия, както показва историята на Пригожин и най-новите му стрелци/гвардейци, напротив, все повече се потапя в миналото си, като кал. За времето на Путин, особено за второто По време на неговото управление всяка година все по-уверено се говореше, че това е опит да се повторят или брежневските времена на псевдостабилност, или сталинистките времена на тотална власт на един човек. Но всъщност, както виждаме, машината на времето хвърли Руската федерация много по-дълбоко, в истинското Средновековие, което беше толкова ярко и ужасно описано в неговата вековна творба, озаглавена „Описание на Московия“ от италианеца Алесандро Гвагнини. И друг блестящ биограф на „мистериозната руска душа“, сегашният емигрант Владимир Сорокин с антиутопичния си роман „Денят на опричника“, изглежда е описал не играта на значения и причудливото преплитане на епохи, а съвсем реалното бъдеще на вечно средновековна Русия/Московия. Или просто е разбрал преди когото и да било какво ще се окаже управлението на Владимир Путин с придворни „философи“ като Александър Дугин. Защото тази Русия няма друг начин, освен постоянното завръщане на трона на модифицирания Иван Грозни.
