Можем ли да очакваме нещо хуманно и цивилизовано от руснаците?
Децата вярват в приказките, а възрастните са склонни да измислят фикции и да се убеждават, че имат нещо общо с реалността. Последното многократно е наблюдавано по време на пълномащабната война на Русия срещу Украйна: след 2-3 седмици всичко ще свърши, Русия е на път да се срине, изчерпват им ракетите, парите, „чмобики“, протестите ще покрият площадите на руските градове утре…
Заблудата на европейските политически и бизнес елити, които я поставиха върху Русия след разпадането на СССР, я имаха като надежден партньор, също може да се счита за една от причините за тази война. Надеждата за руската опозиция, демократичните трансформации в Руската федерация и изведнъж пробуждането на човечеството у руснаците изглежда са самозаблуда.
Никога няма да се отървем от митовете – трябва да помним това! В същото време не трябва да им се позволява да заменят реалността.
О, муза, пей ни за царя тиранин
Има езици и култури от местно, национално и световно значение, но това не работи с руснаците. В тях езикът и културата са просто „велики“. Поне според самите руснаци! Следователно „великите“ очевидно не са толкова величествени и изключителни. В края на краищата, наистина стойностните неща не трябва да се крещят навсякъде. От друга страна, ако мушнете пръст на кучето и кажете, че е вълк, някой ще се съгласи. Сред винаги критичните, съвсем не корумпирани и свободни от инфантилния национализъм, интелектуалците от Запада също. Русия тръгна по този път. По отношение на литературата и изкуството, и национални герои и видни исторически личности.
Колко шум има около героите на украинците: той обиди евреите, тези поляци не са впечатлени, германците няма да разберат възхищението… В същото време никой никога не се е интересувал от факта, че героите на руснаците са банда легитимирани бандити. Трябваше да е тревожно, но не трябваше. Комфортът днес изглежда по-важен от бележките за вчерашната война. Затова без никакво угризение всички работеха с държавата, чиято история е интерпретацията на демокрацията и достойнството като слабост. Те се преструваха, че не забелязват какво се крие зад знака „Русия“: оправданието на изродите, възхвалата на масовата смърт и насилие, обожанието на престъпниците.
Владимир Владимирович „сменя професията“
Кой в детството не погледна Иван Василевич, който „сменя професията си“? Говоря за двуметров мъж с козя брада, който в царска роба и със скиптър преследва съветска висока сграда и учи губещ изследовател как да завладее жена. Този образ е забавен, разбираем за обществеността и възприеман като свой. Е, почти съсед. „Шамар“! Гайдай и екипът му свършиха добра работа.
В кинематографичния образ обаче има определена реалност. Колкото и да ми се иска да вярвам в историята на Булгаков-Гайдай, но става дума за кървав тиранин, за когото смъртта на милиони е статистика. Тази съветска комедия е за болезнения и луд „Путин“, който „Казан взе“, „Астрахан взе“ и никога не спря да изпрати войски на друга военна кампания или да потопи поданиците си в кръв. „Путин на XVI век“ също загуби връзка с реалността. Той прекарва половината си живот в брутални войни и не спира да заповядва да реже глави, не вярва на никого и е замесен в смъртта на роднините си. Той обаче е цар, силна ръка, идеалният владетел за московчанско-руския.
За кого още трябва да се правят филмите? Представете си комедия за Путин в нощница, малко неловка, забавна и „смешна“, както биха казали руснаците, тичаща около висока сграда в Мариупол с известния си „куфар“.
По заповед на Пушкин
Въпреки това, това е филм, масов продукт. Да поговорим за високото изкуство. Операта, например. Кажи: „Борис Годунов“! „Третият Рим“ и вашият собствен път са, разбира се, страхотни! И не е ли най-добре да вкараме тези идеогеми в главите на потенциални адепти заради истории за старейшина над коне, вероятно от татарски произход, който проправил пътя си към трона като „новодошъл“. Това доведе до окончателното изчезване на Рурикович и кризата на държавността в Московия, още по-голяма деградация на обществото. „Добрите“ съседи искаха да се възползват от ситуацията, която добави драма към тази история.
Наистина ли това е нещо, което целият свят би искал да разгърне? За кого още в руската история да говорим? Самият Пушкин пише за Борис Годунов!
Историята като огледало
Не изглежда, че руснаците одобряват Новгородската република или реформите от времето на император Александър II. Въпреки това лицемерният и коварен събирач на почит за хан Иван Калита, тиранинът Иван Грозни, деспотът Петър I, силната ръка на Екатерина II или „жандармията на Европа“ Николай I, палачът на народите Сталин и дори марасматичният Путин вече са намерили място в своята история. Това е въпреки факта, че всеки от списъка е жесток тиранин и убиец. Последният също седи на петролна златна мина, но хората се давят в канализацията, бедността и кръвта. Но от коленете си ги вдигна!
В крайна сметка това има своя логика. В Московия-Русия не познаваха хуманизма или Ренесанса. Техните елити можеха само да мечтаят за привилегии и достойнство. Развитието на издателската и училищната дейност, религиозната полемика и разбирането на древните и библейските традиции и следователно размисъл върху настоящата реалност. Всичко това е чуждо и неразбираемо за тях. Ситуацията със самоуправлението на градовете беше подобна. Възпитаниците и преподавателите на Киево-Могилския колегиум, „които напуснаха“ в североизточна посока, не престанаха да пропускат интелектуалната атмосфера на Киев. Някои от тях направиха кариера и се „показаха“, но все пак се задавиха в дупката на московския цезарепапизъм, съчетан с провинциална бедност. На московско-руските земи не бяха допуснати много явления, които бяха в основата на съвременната цивилизация на Запада. Дори и с християнството в Русия, историята е специфична: митичният Томос, измисленият патриархат, откраднатата Киевска митрополия и др.
Естествено е, че ценностите на Запада са чужди и враждебни към руснаците. Те не разбират принципа на уважение към другия, частната собственост и личното мнение. В техния свят човекът е нищо. Това ясно показва войните, водени от Руската федерация. Смъртта, възхвалата на убийствата, грубата сила и „пробиването на коляното“ – това са тяхната дълбока философия и тайнствена душа.
Последният цар на Русия
Човек може да бъде критичен към историята, нейното значение и практическо значение. Миналото обаче дава насоки, които не бива да се пренебрегват. Историята не е само за вчера, но и за днес и ценности. Руснаците никога не крият същността си. Политическият курс, културната политика и етикетирането на миналото в Руската федерация са много показателни. Няма добри новини за Украйна, еврооптимистите или демократичната опозиция. Така е и в историята на Русия. Тези, които са против царя и официалната линия, винаги губят. Вместо това царят, независимо дали е „бял“, „червен“ или просто кален – като сегашния, всичко е възможно. Да национализираме имуществото на европейците и да не възстановяваме нищо, да предизвикваме световна война и да не отговаряме… Тези либерално-демократични слабаци все още са бездарни и отново ще пълзят на колене.
Руснаците не признават истината за своите престъпления, лъжи и дестабилизация на други страни. Струва си да се отървем от илюзиите. Наистина не вярвам в мирно и сигурно бъдеще за Украйна, когато Русия ще бъде наблизо в сегашния си вид. Съвсем не демократичният „демократ“ Елцин, който смаза парламента с танкове. Путин, който обърка руското общество с много схеми и комбинации и „затяга ядките“. Навални, който се задушава от мини-имперски сандвич. Кой е следващият? Коя е следващата комедия, къде екзекуторът сменя професията си? Дали тази серия е най-новата и не трябва да търсите демократична бълха в козината на агресивен и бесен вълк? Какви положителни трансформации очакваме там, където мислите за свобода и демокрация не толерират? Може ли да се освободим от утопичните илюзии и да променим реториката по руския въпрос? Между другото, в Руската федерация има движения, които вече признават дял от вината си за агресия и декларират готовността си да платят репарации. Те имат цели, имат нужда от подкрепа. Путин иска да остане в историята. Може би като последния цар на Русия?
