„В Тернопол завистливите съседи са постигнали прекъсване на електрозахранването в къща, която винаги е имала светлина“. Новините с подобни заглавия през последните седмици наводниха медийното пространство. Прекъсванията на електрозахранването заради руския обстрел провокираха на различни нива дискусии за понятия, които често са погрешно идентифицирани и неразбрани, главно в техен собствен интерес, възприемани – равенство и справедливост. В тези дискусии гледните точки, които ни карат открито да се тревожим за бъдещето си като държава и общество и които могат да отрекат много от плодовете на бъдещата победа над Русия, са твърде популярни. Говорим за хора, които възприемат света около тях като игра с нулева сума: „ако някой е по-добър, тогава аз съм по-зле от него“.
Веднага е необходимо да се разберат понятията. Човек може да си представи равенството по различни начини – до утопията на комунизма. Но единствената възможна версия на равенството, а тя трудно може да бъде постигната перфектно, е равенството пред закона. Всички опити да се наложи равенство на собствеността, равенство не на възможностите, а на резултатите, завършваха в историята с концентрационни лагери и масови репресии. Общество, което стана може би основната жертва на комунистическия съветски експеримент, трябваше да бъде добре объркано. Междувременно се оказва зле. Това се проявява и чрез отъждествяването на справедливостта с равенството. Например, когато всички са в едни и същи условия – тогава е справедливо. Това е фундаментално погрешно схващане. Хората са естествено различни: трудолюбиви или мързеливи, изобретателни или безидеални, проактивни или пасивни. В крайна сметка някой е по-голям късметлия, някой по-малко. По-специално, когато става въпрос за електропроводи и не/свързване на определени къщи с критична инфраструктура. А насилственото докарване на всички до едни и същи резултати е точно обратното на справедливостта.
Случаят Тернопол е за това. Възмущението на хората беше предизвикано не от спирането, не от руския обстрел като причина за тях, а от факта, че електричеството не беше изключено в близката къща. Причината беше проста – намира се на същата линия като пекарната, за нормалната работа на която се изисква непрекъснато захранване. Е, благодарение на оплакванията на „бдителните наематели“, сега жителите на къщата, която не беше необходимо да се изтощава, също седят без светлина. Някой почувства ли се по-добре от това? Освен ако онези, които вредят на друг без никаква полза за никого, както и за себе си, не обмислят триумфа на справедливостта. Което тук не мирише.
Установяването на съветска власт на територията в Украйна често се описва като следствие от външната агресия на руските болшевики. Без войските, изпратени от Ленин от Русия, болшевиките нямаше да могат да завладеят украинските земи. Това е вярно, но не всички. Много украинци сред интелигенцията, работници и селяни симпатизираха на болшевишките лозунги за установяване на социално равенство, „справедливо“ преразпределение на собствеността и др. Това важи особено за градските и селските „нисши класи“, или, както ги наричаха тогава, за „пролетариата“. Защото болшевишката пропаганда много просто и удобно обясняваше защо злото живее за тези хора. Не защото правят нещо нередно в живота, а защото са ограбени и надхитрени от „буржоата“, „кулаците“ и други „антинародни елементи“. Поглеждайки към сегашните „борци“ за равенство и справедливост при прекъсването на тока, става много по-лесно да си представим откъде идват хиляди членове на различни „комитети на бедните“ или други болшевишки организации, които са били „активисти“ на създаването на съветския „рай“ и са се борили срещу „куркулите“ – тези, които са успели да постигнат повече с работата си и са се осмелили да бъдат „не като всички останали“.
Желанието да се „подбира и разделя“ не е изобретение на болшевиките. На подсъзнателно ниво тя е част от човешката природа. Ленин и компания само широко използваха този инстинкт и намериха практическо приложение за него.
Подобни импулси към „равенство“ са се случвали и преди, и ще се случват и в бъдеще. Те са част от човешката природа, макар и нейната тъмна страна. Единственият въпрос е в мащаба. Това явление може да се нарече болшевизъм, тъй като в онези дни тази тъмна страна беше напълно разкрита и насърчена от официалната идеология. Възможно е, както прави публицистът Виктор Трегубов, „колективно кугутство“. Същността на това не се променя. Именно Трегубов успя да формулира може би най-добрата и най-сбитата да формулира същността на проблема: „изглежда като [кугут] Нещо като руска пропаганда описва украинец. Арогантен, тесногръд, самоуверен невежа. Той вярва в лъжи и произвежда лъжи, съди себе си и другите по различни начини, глупав е, но циничен, оценява всички и изисква от всички, освен от себе си. Той иска да бъде отведен и разделен, да отпише заема си, да изпрати всички, които не харесва, в армията, а междувременно да бъде освободен в Полша, той е плоскоумен“.
Освен че демонстрира, че манталитетът „Кугут“ няма нищо общо с равенството и справедливостта, горният цитат води до критичен проблем, произхождащ от съветско време: възприятиеЯт на собствената си държава като враг с едновременното изнудване от нея изпълнението на всички „захитсянок“ и желанието да го заблуди. В такава светогледна координатна система положителният герой е този, който „размахва“ държавата, особено криейки се зад думи за грижа за „обикновените хора“.
Идеален пример за такъв манталитет „болшевик-кугут“ е фигурата на бизнесмена Александър Поворознюк. През последните месеци той се превърна в герой в медийното пространство. Човек, който изглежда и се държи като бандит от „елегантните 90-те“, има четири криминални досиета, не може да свърже няколко думи без нецензурни думи и с гордост. Казва, че „никога не е крадял от хората, а само от държавата“. Тъй като горещо подкрепя действащия президент, той получи „повишение“ от „Квартал 95“ и 1+1. И много украинци се възхищават на такъв човек. Защото „го е грижа за обикновените хора“, защото изглежда искрен и хладен към отделни украински политици или руснаци. В крайна сметка това показва не толкова за Поворознюк, колкото за нивото на тези, които го харесват. Когато той Споменава, които някога са откраднали дизелово гориво, защото „тогава само мързеливите не са го откраднали“, тогава твърде много украинци в героите на тази история се разпознават. И най-лошото е, че те няма да видят нищо лошо в това сходство. Защото държавата всъщност е жребий, така че защо да не е „подходящо“. И тогава такива хора ще бъдат първите, които ще извикат, че обречените „бариги“ искат да продадат „доброто на хората“.
Съветските наранявания ще дразнят украинското общество дълго време. Недоверие между държавата и обществото, недоверие в самото общество – всичко това не изчезва за миг или, както виждаме, за 31 години независимост. Оптимизмът се добавя от факта, че нашият напредък е очевиден: готовността на много украинци да защитят собствената си държава на фронта, да помогнат като доброволец или финансово. Има все повече и повече от тези, за които държавата не е враг. Тези, които го осъзнават не като „проклети олигарси в парламента“, а като обща кауза и обща отговорност. Защото една от свободите, които имаме, е свободата да избираме вида власт, която повечето от нас смятат за подходяща.
Тази свобода е в същото време отговорност, която не всеки разбира. Носителят на бацила на болшевизма, който най-шумно се кълне във властта и изисква равенство, може изобщо да не отиде на изборите. В края на краищата има „всичко купено“ и „Аз съм прост човек, нищо не зависи от мен“. Това все още е оптимистичен сценарий. Защото много от тях ще отидат и ще приложат гражданското право и свобода, които реално не оценяват. И ще гласуват за тези, които обещават чудеса тук и сега. За тези, които обещават с „желязна ръка“ да се уверят, че има „равенство и справедливост“. Тъй като популизмът е нашето всичко, няма какво да се изненадваме от изявленията на избрани длъжностни лица на всички нива – от ръководителя на обединените териториални общности до президента, които изискват енергетиците да извършат спирането не оптимално и с минимални проблеми за хората, а „справедливо“.
Как да се справим с нашия вътрешен болшевик е тема за отделен текст. Защото търсенето на отговори ще доведе до проблеми в образованието, и до историческите причини за актуалните психични проблеми на обществото, и до много други теми. Първата стъпка към лечението на болестта е да се разпознае нейното присъствие и да се осъзнае заплахата. Понякога се казва, че украинците никога не пропускат възможността да пропуснат възможност. Победата над Русия ще бъде исторически шанс да се направи качествен скок напред за страната и народа. И ще бъде ужасна трагедия, ако не външните врагове стоят на пътя, а тези сред нас, за които върхът на справедливостта са принципите на „само някой би бил по-добре от мен“ и „отнемат всичко и разделят“ и чийто герой е неприличен предприемач с външния вид и навиците на бандит. Не искам да вярвам, че това може да се случи. Но ако историята може да ни научи на нещо, тогава този урок трябва да бъде „никога не казвай никога“.
П. С. В къщата на автора електричеството се изключва ежедневно.
