Не е тайна, че руснаците активно измислят и експлоатират различни митове. По-специално, за себе си. На първо място, това е история за „братските народи“, с които войната се „нормализира“ до нивото на „семеен спор“. Това е и мит за специална мисия, която изглежда поставя Русия в контекста на западната цивилизация, но в същото време я контрастира с „разпадния / либералния Запад“.
Това е нещо, с което живеем от години и сме се научили или да пренебрегваме, или автоматично да екранизираме като обсебен фон. Вместо това обръщаме по-малко внимание на митовете, които придружават руската политика в далечни земи – в Азия, Африка, и Южна Америка. И всичко е много по-сложно там, отколкото бихме искали.
Френският президент Еманюел Макрон наскоро доста успешно и, което е важно, сбито обясни на африканските журналисти отношението си към Русия. Което, според него, воюва в класическа колониална война срещу Украйна и е последната класическа колониална империя от миналото. Такива думи са пример за правилна информационна политика, когато говорят със събеседникът с ясни думи и термини.
Но за нас е обичайно да се подиграваме на френския президент за дълги телефонни разговори с Путин, така че тезите му някак си преминаха край ушите на украинците. Но напразно, защото „възрастовата борба срещу московците“ не е нещо, което интересува Африка. Африка, по този въпрос, изобщо не се интересува много от войни в рамките на Европа. Но колониализмът, експлоатацията на местното население, хищната експлоатация на природните ресурси не може, а да тревожи африканците. Както и украинци. Говоренето за зърно и продоволствена сигурност е правилно, но не и хляб сам. Все пак украинци се борят за свобода, а не за зърно.
Въпреки това, Африка все още е „половината от неприятностите“. Истинската изненада дойде от там, където не очакваха, т.е. както винаги. Латинска Америка, откъдето идва папа Франциск, откъдето силните влияния на Католическата църква, се оказаха предимно „проруско“.
Можете да плачете за нечия глупост, цинизъм, руски лъжи и масивна пропаганда, но това няма да промени факта, че Украйна в Южна Америка най-вече не се подкрепя. И въпросът не е, че руснаците инвестират в информация, но в Украйна те не съществуват. Проблемите са по-дълбоки и те биха си стрували първо да говорят и да осъзнаят. Необходимо е да се дисектират митовете, да се анализира влиянието им, да се излезе с контрааргументи.
Латинска Америка е католицизъм, хладно отношение към Съединените щати, популярността на лявата идеология. Това са обективните обстоятелства, причинени от икономиката. Вместо това Русия за народа на Южна Америка е традиционно християнство, макар и донякъде различно. Това е наследата на СССР с цялото „приятелство на народите“, борбата срещу „хегемония на САЩ“, „помощ за приятелските народи“ и така нататък. Това е митът и става.
Колко е вярно, знаем. Но ние не сме направили достатъчно, за да споделим това знание със света. Защото ако го направят, то в Латинска Америка биха били наясно, че съвременната руска православие има същата връзка с християнството, както журналистите от Медведчук имат връзка със свободата на словото. Че СССР не е „социалистически рай“ и Путиновата Русия изгради система за експлоатация на ниво, преди което дори стари карикатури на „капиталисти-експлоататори“ бледнеят.
В Латинска Америка те не знаят, че най-лесният начин за набиране на руски войници е ипотека, заем, и дългове. Нещо, което не може да се представи „под социализма“.
Украинци обичат да си спомнят колко паметници на Тарас Шевченко са издигната в света. Но светът знае ли, че Шевченко е не само „национален пророк“, но и социален? Какво е този човек изкупени от робството? Че Руската империя третира украинските аборигени не по-добре от испанските към аборигените на съвременния Перу?
Знаят ли в Латинска Америка, че украинските католици (по-специално милиони източни католици) страдат от агресията на Москва? Москва, която издигна свой собствен, специфичен модел към знамето на православието. Това не е ли причина да говорим? Не е ли аргумент да изпитваш солидарност с Украйна?
Украйна може да стане „по-близо“ до жителите на Латинска Америка, ако се говори за като страна, чиито природни ресурси, земи, гори са били наричани колониалисти в продължение на години.
Накратко, ако говорим за социализма и анти-колониализма, определено е повече за Украйна, отколкото за Русия. Човек би могъл да говори и за католицизма, но сега, изглежда, се е предал добре в борбата срещу марксизма.
Но не и за вековната борба на украинския народ с руснаците. Просто защото никой не се интересува от него нито в Африка, нито в Латинска Америка. Не казва на непознати не-чоу-го.
