Стихотворението и колекцията със същото име на Павло Тихина изиграва важна роля при формирането на украинската съветска идентичност. По това време необходимостта от създаване на гражданин във форма, но съветски по съдържание на хората е изключително важна. Затова те работиха за създаването на чувство за пълна вътрешна солидарност на населението на украинската ССР. Имахме нужда от положителни примери от индустриалния Донбас и колоритен Буковина, от рекреационна Одеса и рекреационни Карпати. Съветската система работи неуморно за създаването на нова историческа общност – съветския народ.
Но какъв грях да се утаи, съветската пропаганда също работеше според метода на противопоставяне. Антитезата за всичко съветско беше избрана от цялото украинско национално движение. Затова цялата пропаганда машина на украинската СССР и СССР работеше за очерняването на това движение и пееше социалистически постижения по всякакъв възможен начин.
През годините Украйна придобива независимост, а парадигмата на украино-украинската конфронтация е оседлана от руските пропагандисти и техните политически спътници в Украйна. Историята се превърна в най-острото оръжие. В тази игра силите далеч не бяха равни. От една страна, има щедро финансирана гигантска руска пропагандна машина, подсилена от съветската интерпретация на миналото, вкоренена в масовото съзнание. От друга страна, украинските патриоти, които също толкова често били независими в своя интелектуален избор, защото излезли от съветското минало, изострени под лъжи. И не по-малко зависими от финансирането. Държавната подкрепа за академичната сфера беше минимална. Не беше сила да се интегрираш с такъв багаж в западната наука.
Останаха два начина – отпускане на подкрепа от фондация „Сорос“ („Възраждане“) или непублична помощ от украинската диаспора, която не само имаше мощен финансов ресурс, но и поиска един вид подчинение да остане в рамките на политическата си визия от миналото. Когато основният принцип не беше академичността, а прослава и избелване на дейността на OUN и UPA. А на някои места дори формации във Вермахта и СС.
Така че непримиримите опоненти се събраха в дуел, който започна буквално да разкъсва украинското общество на парчета. Никой не искаше да се предаде. Няма съмнение, че руската страна е търсила такава разцепление. Това ясно се доказваше от най-скорошната история. Патриоти, които се опитаха при всяка възможност да наложат своя собствена версия на историята с методи на директива, не пренебрежиха никаква възможност. Насила цялата Украйна да почете своите герои, които, между другото, не всеки имаше безупречна биография. Това даде добра възможност на руснаците и техните политически „аватари“ в Украйна ефективно да насърчават конфронтацията в страната до най-острия антагонизъм.
Оплакванията за нацистите, фашистите, германските сътрудници, поддръжниците на Хитлер и „Бандера“, които щяха да дойдат и да убият за руския език, бяха много в употреба. И от противоположната страна, независимо дали наистина са платени агенти или обикновени политически грабители, които искаха да бъдат избрани на власт върху злоупотребата с историята, охотно играеха заедно с руснаците. Стигна се до точката, че културният и човешкият обмен между регионите се е повишил до минимум, или се е преместил до нивото на работа с отрицателни взаимни стереотипи.
Първоначално политици от различни партийно-политически групи се присъединиха към тази ситуация във възможно най-голяма степен. Дори след президентските избори, в които Леонид Кухма спечели, Украйна и украинци започнаха коварен да се разделят на сортове. След това те стартираха тезата, че не чуват Донбас в Киев. PR специалисти на Кухма, Янукович и Партията на регионите безсрамно нарисуваха карти с три разновидности граждани, приписвайки на „западняците“ чувство за превъзходство. „Великденците“ вложиха в главите си убеждението, че са невероятни работници, които хранят цялата страна, а „западняците“ хитро се възползват от резултатите от работата си. И всичко това в името на простата, но ефективна мобилизация на гласоподавателите.
Представете си, няма нужда от реформи, няма нужда да докладвате за резултатите от политическите и управленските си дейности. Достатъчно е да се каже, че врагът няма да премине и няма да ви предадем на „Бандера“, тъй като отново „червените режисьори“ и най-новите феодални лордове станаха на върха на йерархията на публичната администрация.
В същото време, в патриотичната среда, която в случая с Украйна очевидно съвпадна със западния регион, историята се използваше не по-малко инструментално. След разпада на Народното движение на Украйна започнаха да се появяват политически сили, които плътно се свързаха с формациите на далечното минало. Различни видове OUN, OUN в Украйна, Конгрес на украинските националисти – се опита не само да постави знак, равен един на друг и стария OUN(b) и OUN(m). Не само финансово подкрепени от съответните структури на диаспората, но и прехвърлиха на Украйна стария конфликт между „Бандера“ и „Мелникици“.
Специалните служби на Русия също не бяха заспали. Те активно „помогнаха“ за формирането на паравоенни организации като UNA-UNSO. Те също така са ясно прикрепенидо създаването на така наречената Социално-национална партия на Украйна, която по-късно е преименувана на Изцяло украински съюз „Свобода“. SNPU, със своите символи и принадлежности под нацистка NSDAP, беше да предизвика тъпо възхищение на запад и страх и в източната част на страната. Тези формации, по своето съществуване и дейности, допринесоха във възможно най-голяма степен за руската пропаганда по отношение на формирането на образ на нео-нацистко плашило от Украйна. Те работиха, за да гарантират, че никога няма хармония между украинци. За да не могат да се обединят дори пред екзистенциална заплаха за тяхното състояние. За да не им се притеснят съседите. Подобни дейности последователно са довели до окончателното дефрагментиране на Украйна и дори изчезването й.
След провала на такива „националистически“ формации, които ревностно използваха картата на историческите герои, се появиха нови, програмно по-умерени политически сили. Но те не се стесниха от лесни методи за спечелване на избирателни симпатии. Те прибягнаха не само до смачкване на критиките към конкурентите си, но и до обвинения в „неправилност“ на милиони украиници, които си позволиха да гласуват за друг кандидат. С дерогантни характеристики, вилификация и проклятия някои украинци атакуват много по-голяма група, която си позволява да гласуват за кандидат не от старата политическа кафез.
Бакханалия, която продължава повече от три години, не е спряна дори от руската агресия и кървавата война срещу Украйна. Интересното е, че във всички случаи на вътрешна конфронтация в обществото, дори държавната причина отиде до далечния план, за който те се бориха, работеха и към какво се стремяха. Максималната сила и енергия бяха хвърлени не при положителни промени, а при взаимни обиди и подхранване на омразата.
Заслужава да се отбележи, че политическите дивиденти, дължащи се на разцеплението в обществото, бяха неуморно нарязани както от руснаци, така и от украински „регионалности“ и представители на патриотичния сегмент. Един вид политическа приемственост се формираше сред онези, които монополизираха правото на исторически герои и дори на собствената си версия на патриотизъм. Тези политици и фигури винаги са оставали наповърхност, като са изявили украинци помежду си, било въз основа на историята, или на езиковата тема. Те разбраха, че консолидацията на украинците със сигурност ще доведе до победа. Че след войната ще има обновена страна, в която няма да има място за цялата тази камарила.
Ето защо дори и в условията на ожесточена война, те се опитват да сеят разцепление. Всеки път, когато се измислят нови „предателство“, заплахи и рискове. Например, открито провокативни истории се хвърлят в информационното пространство, за да сеят между вътрешно разселени лица и „западняци“. Говорейки за нетопични поведенчески практики на имигрантите, те се опитват да ги поставят в позицията на зайди и вносител на петиция. И в „западняците“ те формират чувство за безпочвена превъзходство, до такава степен, че някои хора имат убеждението, че са по-добри и по-правилни. Разпространяват коварен тези, които заселниците носят със себе си „руския свят“ и агресията на Путин само защото говорят руски. Те обвиняват заселниците, че не защитават градовете и земите си, а бягат към сравнително тихо и спокойно събитие.
В тази манипулация „западняците“ съзнателно се позиционират някъде на нивото на германците или поляците. Тоест, те симулират ситуацията с пристигането на почти чуждестранни бежанци в просперираща и мирна друга страна. Те се възприемат като един вид фрийлоувъри, с които ще трябва да споделят. Всъщност драмата на тази ситуация е, че в обществото няма разбиране, че всички ние сме граждани на Украйна. Че всеки има право да се евакуира изпод ракети и бомби на по-тихо място в щата си. Че „истърнците“ не са имали късмет не защото са рускоговорящи. Градовете им станаха първата жертва на руската агресия, не заради съчувствие към Русия, а защото се намират в непосредственото посегателстване на варели артилерия. А руските ракети еднакво достигат до национално съзнателния Лвов, и рускоговорящата Одеса.
Друг аспект на стереотипното възприятие на украинци един към друг говори за отбрана и боеве. Доста често можете да чуете, че уж мъжете от изток не искат да се бият, а погребани в санаториуми в Карпатите. Фактът, че определена категория мъже не иска или не може да се бори, не е изненадващо. Има хора, които просто не са предвидени за военни дела и могат да направят много повече, за да спечелят в задната част. Но всъщност жителите на „Карпатите“ под земята не могат да си представят броя на смелите мъже, които ревностно защитават състоянието си на север, изток и юг. Те не искат да виждат дълги опашки към службите за военна регистрация и регистрация в Киев. Те продължават да живеят от факта, че само те са истински патриоти, защото са родени в западната част на страната, говорят украински, почитат конкретни исторически герои и не гласуват за този президент.
Такива стереотипни идеи за себе си и останалата част от Украйна често водят до гротескни, а още по-често до опасни ситуации. Което, по-специално, беше ясно демонстрирано от историята с лвовската териториална защита. Къде се записа купчината мъже с убеждението, че ще трябва да защитават Лвов и лвовския регион. И когато, след промяна на съответния закон, те бяха хвърлени в ада на войната, за да защитят Украйна, някои поискаха да се приберат у дома. А жените им истажваха истински бунт. Логиката, когато жителите на Харков трябваше да защитават града си, жителите си мелитопол, и хората на Лвов трябваше да чакат тихо врага да се бие над Полтва е вредно и изключително опасно. Защото отхвърля разбирането на Украйна като единен организъм. И само единството, консолидирането на силите и липсата на взаимни атаки и претенции са гаранция за победа.
Атаките срещу политическото ръководство на държавата, опитите да се прокара клин между нея и Въоръжените сили, сеейки взаимна вражда между украинци, ястието им въз основа на езика и историята са това, от което врагът отчаяно се нуждае. Но пълната консолидация и чувството за едно семейство не само ще гарантират победата на Украйна, но и ще послужат като стимул за радикални промени в състоянието на бъдещето.
